’দর্শন’ শব্দের ঠিক প্রকৃতি-প্রত্যয় কোনটি?

বাংলা ব্যাকরণে প্রকৃতি-প্রত্যয় হলো একটি শব্দের মূল অংশ (ধাতু বা প্রকৃতি) এবং তার সাথে যুক্ত প্রত্যয়কে বিশ্লেষণ করা। এর মাধ্যমে শব্দের উৎপত্তি ও গঠন বোঝা যায়।

‘দর্শন’ শব্দটি একটি ক্রিয়ামূল বা ধাতু এবং একটি প্রত্যয়ের সমন্বয়ে গঠিত।

    
• প্রকৃতি/ধাতু: ‘দর্শন’ শব্দটির মূল ধাতু হলো ‘দৃশ’। ‘দৃশ’ ধাতুর অর্থ হলো ‘দেখা’।
    
• প্রত্যয়: ‘দৃশ’ ধাতুর সাথে ‘অন’ প্রত্যয় যুক্ত হয়ে ‘দর্শন’ শব্দটি গঠিত হয়েছে। ‘অন’ একটি কৃত্য প্রত্যয় যা ক্রিয়ামূল থেকে বিশেষ্য পদ গঠনে সাহায্য করে।

সুতরাং, দৃশ + অন = দর্শন। এখানে ‘দৃশ’ ধাতুর সাথে ‘অন’ প্রত্যয় যুক্ত হলে, ‘ৃ’ কার পরিবর্তিত হয়ে ‘অ’ হয় এবং ‘শ’ এর সাথে ‘অ’ (অন প্রত্যয়ের) যুক্ত হয়ে ‘শ’ হয় এবং ‘ন’ যোগ হয়ে ‘দর্শন’ শব্দটি গঠিত হয়।

অন্যান্য অপশনগুলো ভুল, কারণ:

    
• দর্শ + অন: ‘দর্শ’ কোনো মূল ধাতু নয়। মূল ধাতু হলো ‘দৃশ’।
    
• দর্শ + ন: একই কারণে ‘দর্শ’ মূল ধাতু নয় এবং ‘ন’ প্রত্যয়ের ব্যবহার এখানে ‘দর্শন’ গঠনের জন্য সঠিক নয়।
    
• দর + শন: ‘দর’ কোনো প্রাসঙ্গিক ধাতু নয় এবং ‘শন’ প্রত্যয় দিয়ে ‘দর্শন’ গঠিত হয় না।

এই বিশ্লেষণ অনুযায়ী, ‘দর্শন’ শব্দের সঠিক প্রকৃতি-প্রত্যয় হলো ‘দৃশ + অন’।